Catégorie : La sapience

Pourquoi la sapience ? Parce que c’est la sagesse et que nous sommes des Homos sapiens donc des hommes sages !

faire ses choux gras

Signification : en faire son régal ; en retirer profit ; en tirer un avantage ; faire de bonnes affaires ; en faire son festin

 Origine :  À une lointaine époque, dans le bas peuple, chez les pauvres, lorsque les légumes étaient les ingrédients principaux des repas (la viande était réservée aux riches, les pâtes et le riz^[1] n’étaient pas encore connus ou répandus), le chou en était un des plus courants : résistant, facilement cultivé, peu cher, il était autrement plus souvent présenté à table que de nos jours.
Mais un simple chou bouilli, s’il permet de se nourrir, n’est vraiment pas fait pour mettre l’eau à la bouche. Alors pour lui donner du goût, il était fréquent, lorsqu’on en avait, d’adjoindre à l’eau de cuisson une graisse animale comme du lard, autrement dit de rendre (faire) son chou (un peu) gras.
De là le premier sens de l’expression au XVe siècle : on se régalait de ce bon plat qu’était le chou gras.
C’est surtout à partir du XVIIe siècle qu’elle a pris le sens de « en retirer profit ». Pourquoi ? Parce que le chou était ‘engraissé’ comme l’est, au figuré, le portefeuille de celui qui retire du profit de ses bonnes affaires.
Mais aujourd’hui, l’expression a souvent un sens péjoratif, le profit ou l’avantage étant supposé comme acquis au détriment de quelqu’un ou quelque chose.
[1] Malgré leur ancienneté, les premières ne commenceront à être importées en France qu’au XVIe siècle et le second n’est mentionné qu’à la fin du XIVe siècle en France et ce n’est qu’au XVIIe siècle qu’il commencera à y être cultivé.

Exemples

« Le temps d’esquiver une claque et d’en recevoir la moitié d’une, il comprit que son exploit avait fait les choux gras de la presse locale et que son père n’en était pas satisfait. »
René Fallet – Le triporteur – 1957

chez les aminautes :

François	Le veau d’or
Marie Sylvie	Tomber de charybde en Scylla
Marie des vignes
Monica Breiz :	Il y a anguille sous roche
Tortue :
Zaza	« Finir en queue de poisson »

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A jeudi prochain

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Chat échaudé craint l’eau froide

Signification : Craindre jusqu’à l’apparence de ce qui fait souffrir, ou plus généralement une expérience douloureuse accentue la méfiance..

 Origine :  Expression française qui remonte au XIII^ème siècle sous la forme « chat échaudé craint l’eau« . Le rajout de l’adjectif froide ne fait que renforcer l’idée d’une crainte exagérée. Par définition le verbe échauder désigne le fait  de tremper quelqu’un dans l’eau chaude. Donc vu le traitement subi à ce chat, la vue de tout liquide lui provoquerait un traumatisme quelque soit son degré de chauffage.
Cette métaphore peut se transmettre à l’homme qui par instinct va éviter de se retrouver dans pareille situation malgré le fait que sa raison pourrait lui affirmer que revivre exactement les mêmes faits n’est pas automatique comme dans le cas d’un échec  amoureux.

Chat échaudé, cœur glacé

Personnage :
J’lui ai dit « Je t’aime », elle m’a répondu « T’es comme un frère pour moi ».
Depuis ce jour-là… crois-moi, chat échaudé craint l’eau froide !

Maintenant, quand une fille me dit « faut qu’on parle »,
je mets un casque, un gilet de sauvetage et je fuis !
L’amour ? Non merci…
j’ai déjà pris ma douche froide sentimentale.

chez les aminautes :

François	autant en emporte le vent
Marie Sylvie	être aux abonnés absents
Marie des vignes
Monica Breiz :	couper la poire en deux
Tortue :
Zaza	trier sur le volet

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mettre son grain de sel

Signification : Prendre position ou donner son avis dans une une conversation qui ne nous regarde pas.

 Origine : Expression du XXe siècle, vient du latin ‘cum grano salis’ qui signifiait « avec un grain de sel ». Ici, le ‘grain de sel’ doit être compris comme une contribution active mais peu souhaitée, sans que l’origine du sens négatif ou péjoratif ne soit connu.

« Mettre son grain de sel », c’est curieux, vous ne trouvez pas ?
Parce qu’en général, quand on en met trop, ça devient immangeable !
Et pourtant, dans une conversation, y’en a toujours un pour saler la discussion…
Moi, je me méfie : dès que quelqu’un met son grain de sel, y’en a un autre qui finit par verser tout le pot !

Moi, j’ai voulu mettre mon grain de sel une fois…
Résultat : on m’a dit que je manquais de poivre !
Alors depuis, je ne mets plus rien.
Je laisse les autres mijoter dans leur jus.

chez les aminautes :

François	Sacrifier à Vénus
Marie Sylvie	prendre la clé des champs
Marie des vignes	Conter fleurette
Monica Breiz :	à midi pétantes
Tortue :	avoir maille à partir
Zaza	Avoir les portugaises ensablées

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courir le guilledou

Signification : Rechercher les aventures galantes

 Origine : Expression française du XVII^ème siècle où le guilledou viendrait du verbe guiller signifiant tromper ou ruser avec une connotation sexuelle. Courir le guilledou viendrait vraisemblablement d’une expression plus ancienne à savoir courir le guildron qui signifiait fréquenter les lieux de débauche.

on dit aussi Courir la gueuse, courir la prétentaine

chez les aminautes :

François
Marie Sylvie	Jouer à pile ou face
Marie des vignes
Monica Breiz :	coûter bonbon
Tortue :	je n’arrive plus à me connecter sur ton blog
Zaza	Avoir du chien

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Garder pour la bonne bouche

Signification : Se garder le meilleur pour la fin

Origine : Expression française dont le sens propre a été utilisé avant le figuré signifiant le fait de garder le meilleur morceau pour la fin d’un repas. L’origine de ce dicton en question est donc gastronomique en premier lieu et se base sur un des pêchés capitaux à savoir la gourmandise sur la base de l’utilisation du terme bouche. Par la suite la bonne bouche a pris le sens de discrétion et ce n’est que beaucoup plus tard que le sens moderne de l’expression apparut pour signifier garder le meilleur pour la fin. Mais ce dicton reste de plus en plus inusité et semblerait plutôt vieilli.

Exemple Alors, c’est mon tour, bégaya Coupeau d’une voix pâteuse. Hein ! On me garde pour la bonne bouche. Eh bien ! Je vais vous dire Qué cochon d’enfant ! (E Zola : l’Assommoir)

chez les aminautes :

François
Marie Sylvie
Marie des vignes
Monica Breiz :
Tortue :
Zaza

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avoir manger son pain blanc

Signification : Commencer par des choses agréables avant de subir des désagréments.

Origine : Expression française ancienne puisqu’elle date du XVI^ème siècle, époque pendant laquelle les pauvres gens issus du peuple mangeaient un pain de couleur grise contenant les impuretés et seule la classe bourgeoise pouvait se permettre le pain dit blanc, c’est-à-dire dont la farine serait débarrassée de toutes les impuretés. De ce fait, les gens du peuple s’ils arrivaient à obtenir du pain plus blanc que d’habitude, ils se hâtaient de le manger en premier tout simplement par faiblesse gourmande au risque de manger du pain noir par la suite. Peu à peu l’expression se généralisa et quitta les cuisines pour s’adapter à tous les domaines pour faire des choses agréables sans connaître d’avance les désagréments qui suivront.

Exemple Eh oui, Marie était pleine de douleur car le roi est mort quelques mois seulement après son mariage. Elle ne pouvait donc plus prétendre rester reine, elle allait devenir une simple roturière, elle avait mangé son pain blanc le premier.(d’après Guillaume Cretin)

chez les aminautes :

François	Avoir le vent en poupe
Marie Sylvie	Avoir voix au chapitre
Marie des vignes
Monica Breiz :	vivre sur un grand pied
Tortue :
Zaza	Rire à gorge déployée

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un incident et la publication n’a pu avoir lieu hier. Je m’en excuse ! bises

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casser du sucre sur le dos

dire du mal d’une personne en son absence

Origine: Cette expression française de la fin du XIX^ème siècle semble difficile à analyser car si « casser » impose l’idée de démolition, l’allusion au sucre reste obscure. Le sucre s’explique par sa rareté et sa luxure et donc son absence des tables populaires. De là, le verbe casser n’a aucun lien avec manger mais plutot avec dénoncer.
L’expression française « casser du sucre » peut selon d’autres interprétations venir du milieu du théâtre car dans l’argot des cabotins casser du sucre signifie faire des cancans.
Cette expression française se retrouve aussi dans l’argot des voleurs, dans le sens de dénonciation des camarades pour amoindrir leurs peines.
De nos jours, cette expression française s’est largement étendue dans l’usage familier, teintée de rancune et de vengeance.

chez les aminautes :

François	du vent dans les voiles
Marie Sylvie	Le chevalier de l’industrie
Marie des vignes
Monica Breiz :	Se reposer sur ses lauriers
Tortue :	avoir du pain sur la planche
Zaza

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faire le mariole

se faire remarquer par tous les moyens

Le petit Dominique Gay-Mariolle naît le 27 décembre 1767, au hameau de la Séoube, au pied du col d’Aspin, dans la haute vallée de l’Adour. Devenu un solide bûcheron, ce montagnard, désireux de défendre « la Patrie en danger », s’engage, le 1er février 1792 au 2^e bataillon de chasseurs des Hautes-Pyrénées. Au vu de sa pratique du tambour, il en devient… le tambour-major. Le 15 septembre 1796, pendant la campagne d’Italie, lors de la bataille de Saint George, près de Mantoue, il est blessé et reçoit, pour prix de sa bravoure, un sabre d’honneur. En novembre, au pont d’Arcole, il serait venu en aide à Bonaparte, tombé de son cheval dans le marais de l’Alpone. Il faut dire que ce gaillard est un géant pour l’époque – il mesure entre 1,90 m et 2,10 m. Voyant son général en mauvaise posture, il l’aurait saisi par le col de son habit pour l’extirper de la boue et l’aurait porté sur son dos.

chez les aminautes :

François	dire ses quatre vérités
Marie Sylvie	Marcher sur des œufs
Marie des vignes
Monica Breiz :	pierre qui roule n’amasse pas mousse
Tortue :	Découvrir le pot aux roses
Zaza	la réponse du berger à la bergère

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A bon entendeur salut

Celui qui entend et qui comprend l’avis reçu doit en faire son profit

On doit attribuer à cet aphorisme la conclusion d’un conseil émis à mots couverts par lequel celui qui le donne cherche à bien faire comprendre l’importance de son avis. Aux gens intelligents quelques mots suffisent pour qu’ils puissent comprendre : Bon entendeur signifie celui qui comprend bien.

Donc, le sens exact de celle locution doit être que celui qui entend et qui comprend l’avis reçu doit en faire son profit, par conséquent échapper à un danger et, en un mot, trouver son salut. Pour ce qui est du mot salut, il est loin de signifier indistinctement bonjour ou adieu, parce que la formule de salutation varie selon l’heure du jour et aussi selon la circonstance qui fait que l’on s’aborde ou que l’on se quitte.

Cette locution proverbiale qui s’emploie aussi quelquefois comme expression de menace était déjà en usage au XVII^e siècle, mais on disait alors : A bon entendeur peu de paroles.

Les Allemands disent : Wer klüg ist merkt die Sache an einem Wort, dont voici la traduction : A bon entendeur il ne faut pas une charretée de paroles, c’est-à-dire qu’un signe quelconque suffit à une personne intelligente. Ils disent encore : Gelehrten ist gut predigen, ce qui signifie : Il est bon de prêcher un savant, tout comme en français nous disons : Il est facile de prêcher un converti ou de convaincre un convaincu.

Il ne faut pas omettre ici, en terminant cet article, cette phrase latine : Viro docto bene dicitur, viro probo assurgitur, qui veut dire : A l’homme savant on dit de bonnes paroles, devant l’homme probe on se lève par respect.

chez les aminautes :

François	aller à vau l’eau
Marie Sylvie
Marie des vignes
Monica Breiz :	briser la glace
Tortue :	« Décrocher le cocotier »
Zaza	« À Dieu ne plaise »

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L’argent n’a pas d’odeur

l’argent a une valeur intrinsèque qui n’est pas affectée par sa provenance ou sa qualité morale. Il peut donc provenir de n’importe quelle source, bonne ou mauvaise, il reste un moyen d’échange. L’origine de cette expression remonte à l’époque romaine.

C’est à l’empereur Vespasien qu’est attribuée la célèbre expression « pecunia non olet ». Vespasien, qui fonde la dynastie des Flaviens, est bien décidé à rétablir l’ordre après la guerre civile qui a dévasté Rome et sa religion. L’un de ses premiers soucis est de redresser les finances publiques. Vespasien crée donc une nouvelle taxe (pour le moins originale) sur la collecte d’urine. Elle s’adresse avant tout aux teinturiers qui s’en servent notamment pour préparer leurs tissus avant de les colorer. Cette initiative ne convainc pas la famille de l’empereur, et notamment son fils. Selon l’historien Suétone, Vespasien aurait mis une poignée de pièces d’or sous le nez de Titus avant de lui lancer « pecunia non olet« , « tu vois bien l’argent n’a pas d’odeur ». Vespasien a d’ailleurs laissé son nom à des lieux d’aisance.

chez les aminautes :

François	tirer les vers du nez
Marie Sylvie	Tenir le crachoir
Marie des vignes
Monica Breiz :	C’est la pétole
Tortue :
Zaza	avoir la langue bien pendue

A jeudi prochain